Hvad er tiende?
Det tiende i det nye testamente . Gør du Hvad mente Gud med ordet tiende ? Det er et gammelt engelsk ord, der almindeligvis bruges i England for tre til fire hundrede år siden. I dag bruges den ikke meget, undtagen i Bibelen. Det gamle udtryk tiende bevares i oversættelsen af Queen Valera .
Ordet 'tiende' betyder faktisk ' tiende '. En tiendedel af det hele. Det er velkendt, at i nationen Israel i Det Gamle Testamentes tid var folk nødt til at betale tiende eller betale en tiendedel af deres indtjening eller løn. Men spørgsmål som: til hvem, hvordan, hvorfor og for hvad hver israelit betalte tiende synes at forvirre mange i dag. Og Det Nye Testamentes lære for kristne om tiende forstås kun af få.
Kristi rolle nu
Mange erkender, at Israels gammeltestamentlige folk var tvunget til at betale tiende. Det er en tiendedel af lønnen eller fordelene - det kan være korn, kvæg eller penge. Men Det Nye Testamentes lære om tiende er generelt misforstået. Denne lære nævnes imidlertid mange steder i Det Nye Testamente. Da det er et spørgsmål om præstedømmet - Kristi finansministerium.
Så det er klogt først at se på præstedømmebogen: Hebræerne. Du hører meget i forkyndelsen om en korsfæstet Kristus og også om en død Kristus. Men næsten intet høres om det budskab, han bragte fra Gud, og endnu mindre om rollen som den opstandne og levende Kristus i dag. Hebræerbogen afslører Kristus i det 20. århundrede - vor Kristi værk og rolle i dag - Guds ypperstepræst! Og denne bog indeholder også Guds instruktioner om finansiering af Kristi tjeneste.
Det syvende kapitel er tiendekapitlet. Apropos det kristne håb om evigt liv (som er Jesus Kristus), begyndende i vers 19 i kapitel 6, siges det, at dette håb (Kristus) trådte ud over sløret - det vil sige selve Guds trone i himlen - hvor (Jesus) kom ind for os som en forløber, blev ypperstepræst for evigt efter Melkisedeks ordre (vers 20).
Det Nye Testamentes præstedømme
Jesus Kristus er nu ypperstepræsten. Lad os forstå dette. Jesus fra Nazareth kom som en sendebud sendt af Gud og bragte et budskab til mennesket. Hans budskab er hans evangelium - Jesu Kristi evangelium - den gode nyhed om Guds rige. Efter at have opfyldt sin mission som budbringer, tog Jesus på sig Salvadors mission og betalte straffen i stedet for vores synder med sin død. Men vi har brug for en levende Frelser, der vil give os evigt livs gave! Og derfor oprejste Gud Jesus fra de døde.
Og derefter steg Jesus op til himlen, til Guds trone, hvor han er i dag, som vores evige ypperstepræst. Det er din rolle nu. Snart må han påtage sig en ny rolle og vende tilbage til jorden med al Guds magt og herlighed som kongernes konge - hans varige præstedømmes rolle som herrenes Herre. I sin rolle som ypperstepræst sidder Jesus i autoritet som overhoved for Guds kirke, Kristi sande legeme i dag. Han er ypperstepræsten nu og for evigt. Og som ypperstepræst har han en overlegen position - en stilling over enhver præstestilling - i henhold til Melkisedeks rækkefølge, eller tydeligere med Melkisedeks rolle.
Men hvem er Melkisedek? Dette er et af de mest spændende mysterier i Bibelen! Det er tilstrækkeligt at sige her, at Melkisedek var Guds ypperstepræst i patriarkalske tider. Og Kristus indtager den samme position nu og har samme rang. Men det mosaiske system var rent materialistisk, det var et kødeligt system. Evangeliet blev ikke forkyndt i Israel, og det blev heller ikke forkyndt i andre nationer. Israel var en fysisk menighed, ikke en kirke med mennesker født af Guds ånd.
Præstedømmet bestod af fysiske ritualer og ordinancer, offer for dyrsubstitution og brændoffer. Dette fysiske arbejde kræver et stort antal præster. På det tidspunkt indtog præstedømmet en lavere position - det var noget blot menneskeligt - meget lavere end stillingen som Melkisedeks og Kristi åndelige og guddommelige præstedømme. Præsterne var fra Levi -stammen. Og det blev kaldt det levitiske præstedømme.
Et præstedømme, der modtager tiende Men på trods af at det var under Kristi præstedømme, måtte det levitiske præstedømme finansieres. Guds finansieringsplan i oldtiden, gennem Det Melkisedekske Præstedømme, var tiendeordningen. Dette system er blevet opretholdt gennem årene i det levitiske præstedømme. Lad os nu vende os til det syvende kapitel i Hebræerbrevet, hvor Guds finansieringsplan forklares. Bemærk sammenligningen mellem de to præstedømme, der modtager tiende.
Først læste vi de første fem vers i Hebræerbrevet kapitel 7: 4 For denne Melkisedek, konge i Salem, præst for den Højeste Gud, der gik ud for at møde Abraham vende tilbage fra kongernes nederlag og velsignede ham, til hvem Abraham også gav tiende af alt; hvis navn primært betyder retfærdighedskonge, og også konge af Salem, det vil sige fredskonge; uden far, uden mor, uden slægtsforskning; som hverken har begyndelse på dage eller livets slutning, men er skabt som Guds søn, forbliver præst for evigt. Tænk så over, hvor stor denne mand var, til hvem selv patriarken Abraham gav tiende af byttet.
De, der blandt Levis sønner modtager præstedømmet, har bestemt befaling om at tage tiende fra folket i henhold til loven ... Lad os forstå dette. Denne vigtige skriftsted begynder med at sammenligne de to præstedømme. Bemærk, at i patriarkalske tider var tiende det system, som Gud indførte til finansiering af hans tjeneste. Melkisedek var præst.
Patriarken Abraham, som det er skrevet, kendte og holdt Guds bud, love og love (1 Mos 26: 5). Således betalte Abraham også tiende til ypperstepræsten! Så i denne passage får vi at vide, at levitterne modtog tiende fra folket i henhold til loven fra Moses 'tid til Kristi tid, datidens præster. Dette var en lov, som blev givet fra begyndelsen og fortsatte indtil Moses tid. Loven om tiende begyndte ikke med Moses! Det er Guds system til finansiering af hans tjeneste, som begyndte fra begyndelsen - fra den fjerneste antik i patriarkalske tider. Det var en lov. Tiende begyndte ikke med Moses, men dette system er ganske enkelt blevet opretholdt i Moses 'tid.
TIENDEN VAR FØR MOSAISK LOV
Mange af dem, der stoler på tesen om, at tiende kun var en ordre for det folk i Israel, der levede under loven, men som i dag ikke har noget at gøre med os, tager fejl: Abraham tiende Melkisedek hundredvis af år før Israel blev grundlagt og hundredvis af år før loven blev givet dem.
(1 Mosebog 14: 18-21). '' 17 Da han vendte tilbage fra Chedorlaomers nederlag og de konger, der var med ham, gik kongen af Sodoma ud for at møde ham i Redningsdalen, som er kongens dal. 18 Så bragte Melkisedek, konge i Salem og præst for den Højeste Gud brød og vin frem; 19 og velsignede ham og sagde: Velsignet være Abram af den Højeste Gud, himmelens og jordens skaber; 20 og velsignet være den Højeste Gud, som har givet dine fjender i din hånd. Og Abram gav ham tiende af alt. '' Jacob, Abrahams barnebarn, tiende også hundredvis af år før Moseloven blev oprettet: '' 22 Og denne sten, som jeg har placeret som et tegn, vil være Guds hus; og af alt det, du giver mig, vil jeg afsætte tiende til dig. '' '(1 Mosebog 28: 22).
Spørgsmålet her er: hvem lærte Abraham og Jakob om tiende, hvis den Moselov, som modstandere af tiende nu taler så meget om endnu ikke fandtes? Dette viser, at tiende ikke blev født med Moseloven, det var en taknemmelighed og TOTAL påskønnelse over for Gud, som blev placeret af Gud i disse første mænds hjerter for, hvem han er. 400 år senere kom Moseloven til at ratificere og lovgive om tiende.
Hvis vi ser længere tilbage, kan vi se, at cain og abel allerede havde en vane at bringe frugten af deres arbejde til Gud. Episoden om, hvad der skete, og hvorfor det skete mellem Kain og Abel, vil blive genstand for undersøgelse i det næste nummer af vores blad, her ser vi indstillingen om at give en del af frugten af deres arbejde til Gud. Det næste spørgsmål er: hvem lærte Kain og Abel dette princip, hvis Moseloven endnu ikke var der? Dette er et UNIVERSALT princip, givet fra Adam og bekræftet i Åbenbaringen.
JESUS OG TIENDEN
Der er flere passager, hvor Jesus tydeligt henviste til tiende, aldrig afskaffede den eller erklærede den forældet, men tværtimod irettesatte farisæerne for deres mangel på ærlighed i at håndhæve folket, og det gjorde de ikke. 2.1 Jesus anbefaler sine disciple at overholde loven fra de skriftlærde og farisæerne, og det er fuldt ud kendt, at farisæerne var strenge i lovens opfyldelse og især tiende, men Herren Jesus siger ikke noget om det om ikke at opfylde tiendeens mandat.
Matthæus 23: 1-3: '' Så talte Jesus til folket og til sine disciple og sagde: 2 De skriftkloge og farisæerne sidder i Moses 'stol. 3 Så uanset hvad de fortæller dig at beholde, behold det og gør det; men gør ikke efter deres gerninger, fordi de siger, og gør ikke. ’’ 2.2 I lignelsen om farisæeren og tolleneren viser Herren, at han i sin tid, da han levede, blev tiende af alt, hvad der var tjent: (Lukas 18: 10-14) 10 To mænd gik op til templet for at bede: den ene var en farisæer, og den anden en tollener.
elleve Farisæeren, der rejste sig, bad med sig selv på denne måde: Gud, jeg takker dig for, at jeg ikke er som andre mænd, tyve, uretfærdige, ægteskabsbrydere, ikke engang som denne tolder; 12 faste to gange om ugen, Jeg giver tiende af alt, hvad jeg tjener. 13 Men skatteopkræveren, der var langt væk, ønskede ikke engang at slå øjnene op til himlen, men slog hans bryst og sagde: Gud, vær mig barmhjertig, en synder.
14 Jeg fortæller dig, at denne gik ned til sit hus berettiget før den anden; thi den, der ophøjer sig selv, vil blive ydmyget; og den, der ydmyger sig selv, bliver ophøjet. 2.3. Herren Jesus angreb aldrig læren om tiende, hvad han angreb var ændringen af prioriteter, som farisæerne havde givet tiende over andre vigtige åndelige aspekter som: retfærdighed, barmhjertighed og tro. Og det bekræfter, at både tiende skal gives, og disse 3 ting skal også øves. Dette gøres meget klart af Herren i Matt 23. 2. 3: '' 2. 3 Ve jer, skriftkloge og farisæere, hyklere! fordi du tiende mynte og dild og spidskommen og forlader lovens vigtigste: retfærdighed, barmhjertighed og tro. Dette er nødvendigt at gøre, uden at stoppe med at gøre det. ''
Indhold
- Hvad er tiende?
- Kristi rolle nu
- Det Nye Testamentes præstedømme
- TIENDEN VAR FØR MOSAISK LOV
- JESUS OG TIENDEN
- Hydrocortison + Chloramphenicol + Benzocaine - Til ...
- Gelmicin creme - hvad er det til?, Dosering, anvendelser og ...
- Hvad er bibelsk teologi? - 10 ting du bør ...
- DITIZIDOL FORTE - Hvad er det til, dosering, anvendelser og ...
- Gelmicin creme - hvad er det til?, Dosering, anvendelser og ...
- Alt hvad du beder om i bøn, ved at tro, vil du modtage