Tærskende gulvs åndelige betydning.
Tærskende hvede i bibelsk tid.Det t hæsblæsende gulv nævnes i mange steder i Bibelen . Det er stedet, hvor hveden adskilles fra kornet. Men i bibelsk symbolik , det står også for en plet af renselse og ydmygelse . Jesus blev annonceret af Johannes Døberen som: Den der vil døbe med Helligånden og med ild. Han vil rense tærskegulvet og brænde agnerne med ildslukker (Lukas 3: 16-17).
Tærskningen er det sted, hvor vores hjerte renses ved Åndens arbejde. Og et rent hjerte kan møde Gud og forstå hans stemme, som Esajas profeterer her. Da David havde syndet og ydmyget sig for Gud, byggede han et alter på tærskegulvet (2 Samuel. 24:18) . Til sidst blev templet bygget på samme sted. Gud ønsker at bygge sin kirke på ydmygelsens fundament.
Som Gud sagde til Salomo: Hvis mit folk, som mit navn er blevet forkyndt for, bøjer sig og beder i ydmyghed og søger mit ansigt og vender sig bort fra deres onde veje, vil jeg høre fra himlen, tilgive deres synder og helbrede deres land (2 Krøn. 7:14). Gud ønsker ikke kun at bygge sin kirke, men også at helbrede og genoprette landet! Hvilket løfte!
Et tærskegulv er også et sted for intimitet. Hvor kan Helligånden forbinde bedre med vores ånd end i et dybt fællesskab med ham? Hvor vi overgiver os til Jesus, og han kan blæse gennem vores domstol?
Mødet mellem Ruth og Boaz fandt sted på tærskepladsen (Ruth 3: 3). Dette møde symboliserer mødet mellem Jesus og hans brud. Han vil give sig selv til os, når vi underkaster os ham, hvilken invitation lyder der ikke her!
Kom til tærskegulvet, ligesom kornet bringes dertil. Han vil komme med sin ild, og en ny passion for ham vil blive antændt i dit hjerte.
Tærskende gulv / bibelsk billede
Tærskningen er et bibelsk sted og en velkendt bibelsk statue. Hvordan skulle de mennesker, der ikke bor på landet, forestille sig tærskning af korn i Israel? Lad mig starte ved begyndelsen.
Hanerne, der blev skåret med seglen, blev bundt løst og derefter læsset på æsler og ført til tærskegulvet for at blæse dem.
Nogle gange blev dyrene lastet så højt og bredt, at de lignede en stor kornbunke på fire ben.
Tærskningen var hele landsbyens fælles ejendom. Det var et stort solidt sted, helst et barsk plateau. Hver landsbyboer havde sin egen plads på dette tærskegulv.
Også sovepladser
Husene blev ofte forladt i tærskesæsonen, fordi hele familien tilbragte dagen og natten på tærskepladsen (Ruth 3) Først kom byghøsten. Derefter hvedehøsten.
Majsstængler. kornet skal fjernes fra kornstænglerne ved tærskning
Fire måder at tærske på.
1)
Den stakkels mand kørte sin okse frem og tilbage over den udbredte majs. Majsen blev trampet af dyrets hove så længe, at majsen blev fjernet fra den. Nogle gange havde dyrene en næse. Det var ikke tilladt: Du må ikke snude en tærskeok, skrev apostelen. En arbejder i evangeliet er trods alt sin løn værd.
2)
De mere velstillede borgere ejede en tærskeslæde. Dette er en tung træplade, hvis underside har små skarpe spidser af metal eller sten. Et trækdyr blev anstrengt for det. Denne slæde blev trukket frem og tilbage over halmen, hvilket fik kornene til at frigive fra ørerne.
3)
Foruden tærskeslæden var der endnu et tærskeredskab: det såkaldte vognhjul . Det var et firkantet trævindue monteret på små træhjul. Der var en slags bænk til chaufføren på vinduet. Det vognhjul blev trukket af to heste (Es 27:28). Det var den hårdeste måde at tærske på.
4)
Endelig var der en fjerde måde, hvede (eller dild og spidskommen) med lange pinde blev slået ud af ørerne. I Isa. 28:27 finder man disse tærskemåder i en tekst: Dild tærskes ikke med en tærske slæde og der rulles ikke tandhjul over spidskommen, men dild bankes med en pind og spidskommen med en stang Dild og spidskommen skulle derfor være meget omhyggelig tærskning.
Pander
Da kornet blev fjernet fra pigge, begyndte stegningen. For at kunne aftage havde folk brug for vind, og derfor skete det normalt om aftenen, når der blæste en let kølig luft. Med en gaffel blev massen af halm, agn og majs kastet op. Kornet faldt straks på grund af dets tyngdekraft.
De lettere halmpar blev båret væk af vinden og faldt til jorden længere nede. Den endnu lettere agn faldt længere væk. Majsen blev dynget i laden.
Si, ryst og ryst
Majsen skulle stadig renses for sand og grus. En si blev brugt til dette. Efter vinkningen blev det efterfulgt af sigtning eller sigtning. Det tærskede korn blev rystet kraftigt i en stor sigte. Gruset og stenene måtte som følge heraf falde til jorden, men kornet skulle bevares.
Den sigte havde bestemt en diameter på en meter. Majsen blev bragt ind og rystet frem og tilbage af landmændene. Nu var det ikke længere udrensningen og udrensningen, der var i højsædet, men kornet rystede og stødte. Jesus var godt klar over funktionen af sigten.
Ryst: anmod om billede
Han sagde jo til Peter: Simon, Simon, Satan har forsøgt at sigte dig som hveden, men jeg har bedt for dig om, at din tro ikke skulle bryde sammen. Her bruges dette billede til alvorlige fristelser. Så Simon blev kastet frem og tilbage og chokeret som kornet i en sigte.
Deres tillid til Jesus bliver nødt til at udholde stærke chok. Satan vil friste Jesu disciple kraftigt, så de kan spørge sig selv: Er Jesus den person, som han forkynder sig selv for? I Egypten blev syv undertiden udeladt. Kornet var derefter lettere at male med gruset. Resultatet var imidlertid, at egyptiernes kindtænder hurtigt blev slidt af.
Haj
Makulering, der var uegnet til dyrefoder, blev brugt for tusinder af år siden, som her i Catal Huyuk, til opførelse af mudderhuse. Slam blev blandet med halmen.
Israels folk arbejdede som slaver i Egypten og måtte bage mursten og selv samle halmhakkeren
Efter tærskning og sigtning blev hugget af kornstubben opsamlet for at fodre kvæget. En makulator, der ikke var egnet til dette, fordi stubben var for hård, blev brugt til at opvarme ovnen eller - blandet med loam - gjort egnet til hjemmebygning.
I Ex. 5: 5-11 læser vi, at israelitterne allerede bagte teglsten i Egypten ved at blande Nilsslamet med halm og derefter tørre det. Først blev halmen leveret, men så skulle de selv hente den!
Kafr
Til sidst blev agnen tilbage. Haver af rester, der blev tilbage, blev brændt. I Bibelen tales der om, at agn brænder med ild. Det var fuldstændig værdiløst. Tærskningen er derfor en velkendt bibelsk statue. Det er et sted, hvor den gode majs adskilles fra den værdiløse agn, ligesom der ved den sidste dom vil være en adskillelse mellem mennesker. Men det er der ingen vægt på.
Jesu forbøn
Vægten er lagt på Jesu forbøn: Jeg har bedt for dig, at din tro på Mig ikke skulle bryde sammen. Og så tilføjer Jesus; Og når du er vendt tilbage (dvs. til normal hverdag) så styrk brødrene. Denne oversættelse er mulig, eller skal vi virkelig tænke på omvendelsen af Peter (NBG) eller en omvendelse fra Peter (NBV)? Så må vi læse; Hvis du har omvendt dig, skal du styrke brødrene.
Indhold