Bibelske vers om selvkontrol
Selvkontrol og selvdisciplin er kritiske faktorer for enhver succes, du ønsker i livet, uden selvdisciplin, vil det være svært for dig at opnå noget af varig værdi.
Apostelen Paulus indså dette, da han skrev ind 1 Korinther 9:25 , Alle, der konkurrerer i spillene, går i streng træning. De gør det for at få en krone, der ikke holder, men vi gør det for at få en krone, der vil vare evigt.
Olympiske atleter træner i årevis med det ene mål at opnå et herlighedens øjeblik, men det løb, vi kører, er vigtigere end nogen atletisk begivenhed, så selvbeherskelse er ikke valgfri for kristne .
Selvkontrol bibelvers
Ordsprogene 25:28 (DN1933)
Som en by, hvis mure er brudt igennemer en person, der mangler selvbeherskelse.
2.Timoteus 1: 7 (DN1933)
Fordi Gud ikke har givet os en ånd af fejhed, men om kraft, kærlighed og selvbeherskelse.
Ordsprogene 16:32 (DN1933)
Bedre en tålmodig person end en kriger,en med selvbeherskelse end en, der indtager en by.
Ordsprogene 18:21 (DN1933)
Død og liv er i tungens magt, og den, der elsker den, vil spise dens frugter.
Galaterne 5: 22-23 (KJV60)
Men Åndens frugt er kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, tro, sagtmodighed, temperament; mod sådanne ting er der ingen lov.
2 Peter 1: 5-7 (NRSV)
Også du, der gør al flid netop af denne grund, tilføjer dyd til din tro; til dyd, viden; til viden, selvkontrol; til selvkontrol, tålmodighed; til tålmodighed, barmhjertighed; til fromhed, broderlig hengivenhed; og til broderlig hengivenhed, kærlighed.
Bibelske formaningstekster
1 Thessaloniker 5: 16-18 (KJV60)
16 Glæd dig altid. 17 Bed uden ophør. 18 Tak i alt, for det er Guds vilje med dig i Kristus Jesus.
2.Timoteus 3:16 (DN1933)
Hele Skriften er inspireret af Gud og nyttig til at undervise, til at irettesætte, til at korrigere, til at indføre i retfærdighed
1.Johannes 2:18 (KJV60)
Små børn, det er sidste gang: og som I har hørt, at antikrist skal komme, så er det også på nuværende tidspunkt begyndt at være mange antikrister. Derfor ved vi, at det er sidste gang.
1 Johannes 1: 9 (DN1933)
Hvis vi bekender vores synder, er han trofast og retfærdig for at tilgive os for vores synder og rense os for alt ondt.
Matthæus 4: 4 (KJV60)
Men han svarede og sagde: Der er skrevet: Mennesket skal ikke leve af brød alene, men af hvert ord, der udgår fra Guds mund.
Eksempler på selvbeherskelse i Bibelen
1 Thessaloniker 5: 6 (NRSV)
Derfor sover vi ikke som de andre, men vi ser på, og vi er ædru.
Jakob 1:19 (DN1933)
Til dette, mine elskede brødre, hver mand er hurtig til at høre, langsom til at tale, langsom til vrede.
1.Korinther 10:13 (DN1933)
Ingen fristelse har overhalet dig, der ikke er menneskelig; Men trofast er Gud, som ikke vil tillade dig at blive fristet mere end du kan modstå, men også vil vige sammen med fristelse, så du kan holde ud.
Romerne 12: 2 (KJV60)
Overhold dig ikke til dette århundrede, men transformer dig selv gennem fornyelsen af din forståelse, så du kan verificere, hvad Guds velvilje, behagelig og perfekt er.
1 Korinther 9:27 (DN1933)
I stedet slår jeg min krop og sætter den i trældom, for at jeg ikke selv skal komme til at blive elimineret, da jeg ikke har været en varsel for andre.
Disse vers i en bibel taler om selvbeherskelse; uden tvivl er det Gud gennem sin Søn og Helligånden, der ønsker at se dig dominere kødets ønsker og følelser. Tage hjerte; denne proces sker ikke natten over, det tager tid, men i Kristi navn vil du lykkes.
Hvad er medholdenhed i Bibelen?
Temperance er den kvalitet, der gør det muligt for nogen at udøve selvkontrol. At være tempereret er det samme som at have selvkontrol. Dernæst vil vi studere, hvad medholdenhed er, og hvad det betyder i Bibelen.
Hvad betyder temperament
Ordet temperance betyder mådehold, tilbageholdenhed eller selvkontrol. Temperance og selvkontrol er ord, der generelt oversætter det græske udtryk enkrateia , som formidler betydningen af magten til at kontrollere sig selv.
Dette græske udtryk forekommer i mindst tre vers i Det Nye Testamente. Der er også forekomst af det tilsvarende adjektiv enkrates , og verbet encrateuomai , både positivt og negativt, det vil sige i følelsen af ubehagelighed.
Det græske udtryk nephalios , som har en lignende betydning, anvendes også i Det Nye Testamente og oversættes normalt som tempereret (1 Tim 3: 2,11; Tit 2: 2).
Ordet temperance i Bibelen
I Septuaginta, den græske version af Det Gamle Testamente, verbet encrateuomai vises for første gang for at henvise til Josefs følelsesmæssige kontrol i Egypten over for sine brødre i Første Mosebog 43:31 samt beskrive Sauls og Hamans falske herredømme (1Sm 13:12; Et 5:10).
Selvom ordet medholdenhed ikke oprindeligt forekom i Det Gamle Testamente, blev den generelle betydning af dets betydning allerede undervist, især i ordsprogene skrevet af kong Salomo, hvor han rådgiver om mådehold (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
Det er rigtigt, at ordet temperament også primært er relateret til aspektet af ædruelighed, i den forstand at afvise og fordømme fuldskab og frosseri. Men dens betydning kan ikke kun opsummeres i denne forstand, men den overfører også følelsen af årvågenhed og underkastelse til kontrollen over Helligånden, som de bibelske tekster selv gør det klart.
I Apostlenes Gerninger 24:25 nævnte Paulus temperament i forbindelse med retfærdighed og fremtidig dom, da han argumenterede med Felix. Da han skrev til Timoteus og Titus, talte apostelen om behovet for medholdenhed som en af de egenskaber, kirkens ledere skal have, og anbefalede det også til ældre mænd (1 Tim 3: 2,3; Tit 1: 7,8; 2: 2).
Det er klart, at en af de mest kendte anvendelser af medholdenhed (eller selvkontrol) i bibelske tekster findes i passagen om Åndens frugt i Galaterne 5:22, hvor temperament er nævnt som den sidste egenskab på listen over dyder frembragt af Helligånden i sande kristnes liv.
I den kontekst, hvori det anvendes af apostelen i den bibelske passage, er medholdenhed ikke bare en direkte modsætning til kødelige værkers laster, såsom umoral, urenhed, lyst, afgudsdyrkelse, de mest forskelligartede former for rivalisering i personlige forhold fra hinanden, eller endda selv beruselse og frosseri. Temperance går videre og afslører en persons kvalitet ved at være fuldstændig underdanig og lydig mod Kristus (jf. 2Co 10: 5).
Apostelen Peter i sit andet brev peger på medholdenhed som en dyd, der bør forfølges aktivt af kristne , således at den, som Paulus skrev kirken i Korinth, udgør en væsentlig egenskab for den kristne karriere og kan ses i nidkærhed, som de forløste demonstrerer over for Kristi gerning og kontrollerer sig selv for at opnå en mere fremragende og højere objektiv (1Co 9: 25-27; jf. 1Co 7: 9).
Med alt dette kan vi forstå, at ægte temperament faktisk ikke stammer fra menneskets natur, men derimod frembringes af Helligånden i det genfødte menneske, hvilket gør det muligt for ham at selvkorsfæstelse, det vil sige kraften til at indeholde sig selv samme.
For den ægte kristne er medholdenhed eller selvbeherskelse meget mere end selvfornægtelse eller overfladisk kontrol, men det er fuld underkastelse til Åndens kontrol. De, der vandrer efter Helligånden, er naturligt tempererede.
Indhold