Hvad betyder fornuftig i Bibelen?
Definition af forsigtig. Hvad er forsigtighed i Bibelen. Forsigtigheden ( på græsk frónesis, af fronéo. Jeg har dømmekraft, jeg tænker ligeud, jeg råder ; i latin prudentia, af providens) er fra antikken en færdighed knyttet til praksis, den dydige evne til på en bekvem og velordnet måde at regulere handlingerne for at nå et etableret mål.
Gamle filosoffers spekulative indsats kom til at skelne videnskabens og politikens forsigtighed (Platon, Prot. 352c; Aristoteles, Eth. Ad Nic. 6, 8). I den latinske verden skiller forsigtighedens rationalitet, dens forbindelse med visdom sig frem for alt.
Betydning af forsigtighed i Bibelen . I Det Gamle Testamente vises udtryk, der svarer til fronitis, hvilket indikerer forståelse, indsigt, intelligens. I Det Nye Testamente beskrives forsigtighed i form af adfærd, der er passende for fornuft, overholdelse af Guds vilje, for skelnen (dokimazein) (Mt 7 24-27 ′, Lc 16,1-9. Rom 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Kor 1,17-21; 1'4,20; Flp 3,19), I vestlig refleksion bevarer udsættelse af forsigtighed sin egenskab ved dyd, der leder handlingen tilstrækkeligt mod en ende; derfor er det en intellektuel dyd, der perfekterer fornuften og moralen, idet den perfekterer den praktiske fornuft (St. Thomas, S. Th. 11-11, q. 47, he, 4c går, 1 3).
Efterfølgende blev opdelingen af filosofi i teori og praksis grundlæggende løst i en stadigt stigende undervurdering af forsigtighed, der blev betragtet som et ekstrinsisk middel til at give handling til handling.
Den angelsaksiske tradition (Hume) omfatter forsigtighed med hensyn til overholdelse af den mindreårige; Det er også værdsat for sin rolle i at undertrykke menneskelige lidenskaber. I senere tænkere har forsigtighed stadig en vigtig rolle i den moralske systematik (Kant relaterer det til det hypotetiske imperativ); det vil sige, det opretholder en semantik med moralsk reference.
Forsigtighed, som en dyd, der perfekterer praktisk fornuft (derfor den traditionelle definition af forsigtighed som et straight ratio agibilium: en lige grund til ting at gøre), har ikke sit formål, ligesom de andre dyder. Alligevel er den til stede i enhver dydig handling med sine omstændigheder (især moralsk dømmekraft), POI er dens særlige fysiognomi, forsigtighed er placeret inden for dynamikken i hele tilblivelsen af den moralske beslutning, Den diskursive struktur af menneskelig viden gør en dyd af dømmekraft nødvendig målsætning om moralsk godhed, om menneskets sande gode; det kræver en dydig disciplin af aktiviteten af praktisk fornuft, der værdsætter omstændighederne ved en moralsk handling og påvirker hierarkiet af varer.
Så der er flere sekundære dyder, der er en del af forsigtighed: omhyggelighed, overvejelse, forsigtighed, sagacity, føjelighed osv.
I den aktuelle moralske diskussion optræder forsigtighed med hensyn til rationalitet, der bestemmer adfærd (normativ etik), men-især i den angelsaksiske verden-er det også homologeret til en instrumentel rationalitet af typisk moderne tilbedelse, som adresserer adfærdsmodulerne i den arbejde bevidst menneske (forsætligt og ikke kun færdiggjort) inden for ethvert felt (praksisfilosofi og normativ etik).
T Rossi
Bibl.: Thomas Aquinas, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, i NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, i DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia og temperance, Madrid 1969
PACOMIO, Luciano [et al.], Encyclopedic Theological Dictionary, Divine Word, Navarra, 1995