Profetiske forbønere i bibelen
Den profetiske forbidder Gatekeeper
Og hvis de skammer sig over alt det, de har gjort, gør dem bekendt med templets form og dets indretning, dets udgange og dets indgange, alle dets former, alle dets forskrifter, alle dets former og alle dets love og skriver det op for deres øjne, så de nøjagtigt implementerer alle deres former og regler. (Eze 43:11)
For et par år siden gav Herren mig denne tekst, og han bad mig skrive ned, hvad han viste mig i sit ord om sin kirke. Der er mange skatte gemt i Guds ord, der afsløres af Helligånden. Paulus kaldte disse skjulte skatte, den skjulte visdom, et mysterium.
Men det, vi taler, som et mysterium, er Guds skjulte visdom, som Gud allerede har ordineret fra evighed til vores herlighed. (1 Kor 2: 7)
Da Herren instruerede mig om at studere den såkaldte Davidsorden i den første Krønikebog, viste han mig, at portvagterne var et billede af den profetiske forbidder.
Endetidernes forbidder, den tid, hvor vi nu lever, skrev jeg ned, hvad jeg havde fundet og forsøgte at dele det med forskellige mennesker, men så virkede det som om, at folk ikke forstod, hvad det handlede om, det var ikke det rigtige tid til at dele det, og jeg beholdt sedlerne I 1994 faldt Guds ild forskellige steder og rørte mennesker, og slutresultatet var, at de fandt et nyt intimt forhold til Jesus, som skete for mig, og jeg nød mit nye intime forhold til Jesus og andre ting som tjeneste og det, jeg havde skrevet, var ikke længere vigtigt for mig.
En dag spurgte jeg Herren, om jeg ikke engang skulle smide mine sedler væk, men Herren sagde: Nej, det er en del af templets former og forskrifter (endetids-kirken).
Den 3. januar 1998 skrev John Painter (broderen, som jeg var med til at skrive artiklen med om de syv forskellige profetiske salvninger i endetiden) en artikel på internettet, der var en bekræftelse for mig om, at det var på tide at tale om sluttidens profetiske forbidder. Johannes talte om Davids Tabernakel, og at det var et billede af endetids-kirken og af overgangsperioden mellem to tabernakler, Moses 'tabernakel og Davids tabernakel.
I Bibelen læser vi, at Guds nærvær havde forladt tabernaklet på det tidspunkt, David -tabernaklet blev bygget, men at folk bare fortsatte, som om intet havde ændret sig. I et stykke tid var begge løvhytte i brug. Og dr. Maleren sagde, at selv i endetiderne ville to tabernakler være i brug på samme tid.
Det er 'kirken' med utro ledere og mennesker, der er tilfredse med tomme ritualer og traditioner for mennesker og den sande endetidskirke, der er fuld af Guds nærvær, og som blev bygget af Jesus og ikke af mennesker. Det tempel er et himmelsk tempel, og vi er også Guds tempel, hvor han bor, og vi tilbeder ham i ånd og sandhed.
Dr. Painter opmuntrer os og skriver, at det nu er tid til at få vores opmærksomhed, ikke på den kirke, der skal dømmes, men i den kirke, der vil være trofast til dages ende. Vi må overlade den kirke, der har mistet Guds nærvær til Jesus, og fokusere på at genoprette og opbygge endetidskirken. Og han kalder denne fokusændring for overgangsperioden.
Denne overgangsperiode er NU, og derfor er det nu tid til at dele med jer, hvad Gud har vist mig om den profetiske forbidder, portvagten på kong Davids tid. Lad os først se på Davids tabernakel.
DAVIDS TABERNAKEL
Derefter vender jeg tilbage og genopbygger Davids ødelagte hytte, og jeg genopbygger det, der er faldet derfra, og jeg vil genopbygge det, så resten af folket kan søge Herren og alle de hedninger, som jeg hedder. er blevet kaldt, siger Herren, der gør disse ting (Apostelgerninger 15: 16-17 KJV)
Disse ord fra profeten Amos blev citeret under mødet i Jerusalem, hvor det blev besluttet, at de hedninger, der var blevet omvendt, ikke ville blive belastet af de yderligere forskrifter i jødiske love. Vi ser her, at Jesu mission var at kalde et folk for sig selv blandt hedningerne og at genopbygge Davids forfaldne hytte (tabernakel), så der også var plads til dem. Dette ville ske i resttiden eller sluttiden (Zak. 8:12). Davids orden er derfor af stor betydning for os, der lever i denne endetid.
I Det Gamle Testamente fungerede kong David som en profet, da han modtog og nedskrev instruktionerne for at bygge templet ud fra Ånden. Tempelets design var en åbenbaring fra Gud til kong David, og han gav det videre til sin søn Salomo, så han kunne bygge templet i overensstemmelse med Guds plan. (1 Krøn. 28: 12,19). Herren åbenbarede for mig gennem sin ånd, at hans portvagter er et billede af den profetiske forbidder, og vi vil nu studere dette yderligere.
PORTURER / PROFETISKE BØNNE.
Portvagterne blev udnævnt på deres sted af kong David. Deres kald blev officielt bekræftet af Samuel seeren og kong David (1 Krøn. 9:22). Kong David repræsenterer Kristus her og Samuel repræsenterer Helligånden. Kristus er kongen og hovedet på hans legeme, Kirken. Denne tjeneste for portvagteren / den profetiske forbidder er således givet til Kristi legeme og bemyndiget og salvet af Helligånden. Dette sker på samme måde som Helligånden sendte Paulus og Barnabas som apostle i Apostlenes Gerninger 13: 1-4.
PARTERNE FOR GATEWATCH / PROFETIC INTERRUPTER.
Specifik opgave.
Portvagterne blev valgt og tildelt deres stillinger, og de blev tildelt visse opgaver. Som et resultat ved vi, at enhver profetisk forbeder modtager sin egen specifikke befaling fra Gud. Portvagterne blev placeret ved hver port, indgangene til mødeteltet, i alle fire hjørner af verden, nord, øst, vest og syd. (1Kr 9:24) Tillidsfulde forbønere kaldes til at bede for forskellige lande i denne verden.
De vigtigste portvagter blev betroet opgaven med at skaffe rum og rigdom i Guds hus. Disse portvagter skulle vogte Guds hus dag og nat. De åbnede portene hver morgen. Jeg tror, at dette er et billede af profetiske forbønnere, der er specielt kaldet til at bede for ministerierne i kirken (1 Krøn 9:26) eller for de penge, der er nødvendige for at udføre et specifikt arbejde i Guds rige. (2 Krøn. 31:14).
Sallum fra familien, korakitterne og nogle af hans brødre var dørvagter ved teltet, ligesom deres fædre havde været vogtere ved indgangen til Herrens lejr (1 Kr. 9:19). De måtte passe på, hvem der kom ind og ud af mødeteltet i løbet af dagen. Nogle af dem blev tildelt de genstande, der blev brugt i templet. Andre blev tildelt møbler eller andre redskaber i helligdommen (v.27-29).
Den ældste søn af Sallum blev udnævnt over bageriet og andre familiemedlemmer over showbrødene. Og så blev der også udpeget portvagter, og de skulle passe på templets porte, så ingen der var uren på nogen måde ville komme ind. (2 Krøn 23:19)
Vores krop er Helligåndens tempel, og jeg tror, at Gud udpeger visse profetiske forbønere til at bede for os. Især når vi er placeret i frontlinjen, og vi skal bekæmpe fjenden i en åndelig kamp, er det godt, når der udnævnes profetiske forbønder over os for at bede for os og stoppe de flyvende pile, der nærmer sig os med deres trosskjold. Vidste du, at troens skjold i Ef. 6 har form som en dør eller låge? Det er vigtigt, at alt testes ved porten og ikke slippes ind!
DEN skjulte operatørs drift.
Inden vi fortsætter, vil jeg gerne komme med nogle generelle bemærkninger om den profetiske forbeders ministerium. Først om at bede. Du er muligvis ikke enig med mig og tror, at alle er kaldet til at være en forbeder. Jeg tror på, hvad Guds ord siger om dette emne. I den læste jeg, at folk på bestemte tidspunkter kaldes til at gå i forbøn.
Og deres brødre i deres landsbyer skulle tjene dem i syv dage på bestemte tidspunkter (1 Krønikebog 9:25). Men en profetisk forbidder er et kald fra Gud på FULDTID, som portvogter i hans tempel. 2.Krøn 35:15 læser vi:
Og sangerne, asafitterne, befandt sig på deres stillinger i henhold til David, Asaf, Heman og kongens seer Jedutun; også portvagterne ved hver havn. De behøvede ikke at afbryde deres tjeneste, for deres brødre, levitterne, forberedte det for dem.
Den profetiske forbidder kaldes og udpeges af Gud i en fuldtidsbetjening ligesom andre specifikke ministerier (1 Kor. 12: 5).
Jesus talte også om denne form for tjeneste i Det Nye Testamente, da han fortalte sine disciple historien om en mand, der skulle på rejse.
Som en mand, der rejste til udlandet, forlod sit hus og gav myndighed til sine slaver, til hver sit arbejde og instruerede DOORWARDER om at se på. (Marc13: 34)
Jesus talte også om denne form for tjeneste, da hans disciple spurgte ham, om han ville lære dem at bede:
Men når du beder, skal du gå ind i dit indre værelse, lukke din dør og bede til din Fader i det skjulte; og din Fader, der ser i hemmelighed, vil belønne dig. (Mat 6: 6)
Jeg vil gerne tænke lidt over denne tekst i forbindelse med bøn. Ministeriet for profetisk forbøn er en skjult tjeneste. Jeg hørte engang en afrikansk taler sige på en forbønskonference: Forbedsministeriet er et ministerium, der fjerner affald og urenheder fra kroppen, og hvor fødslen finder sted. Mine damer og herrer, dette er et sted i vores krop, som vi normalt holder godt dækket af. (1 Kor 12: 20-25).
Den profetiske drift af afbrydelse.
Jeg kalder denne portvagt / forbønstjeneste et profetisk ministerium, fordi jeg mener, at det er en del af profetens tjeneste fra Ef. 4:11. Det vil sige, at dette ministerium er en af de 7 typer profetisk tjeneste. Fordi denne tjeneste er profetisk, er den profetiske forbidder udstyret af Herren med evnen til at se, hvad der foregår i folks hjerter. (Lukas 2:35). Gud deler også sine hjertehemmeligheder med den profetiske forbidder (Amos 3: 7).
Han afslører disse ting for dem, fordi han vil have dem til at bede om dette og så de kan bede i hans vilje og ved Ånden. De modtager deres belønning i form af glæde, som de oplever, når Herren besvarer deres bønner foran deres øjne. Nogle gange vil en profetisk forbidder blive sendt med et ord fra Gud. Det er vigtigt, at den profetiske forbidder ikke bare profeterer hele tiden.
Igen overdrager Gud sine hjertehemmeligheder, og de er ikke altid beregnet til alle. Den profetiske forbidder skal også gøre rede for, hvad han siger, ligesom de andre profeter. Det er godt at læse Jeremias 23 fra vers 9 godt og leve efter det. I det kapitel læser vi:
Jeg har ikke sendt disse profeter, men de har vandret; Jeg har ikke talt med dem, men de har profeteret. Men hvis de havde stået i mit råd, ville de have fået mit folk til at høre mine ord, de ville have fået dem til at vende tilbage fra deres onde måde og fra det onde i deres handlinger. (Jer 23: 21-22)
Profeten, der har en drøm, fortæl en drøm, og som har mit ord, tal mit ord sandt; hvad har halmen til fælles med majsen? siger Herrens ord. Er mit ord ikke sådan: ligesom ilden, er Herrens ord eller som en hammer, der knuser en sten? Se derfor, jeg vil være profeterne! siger Herrens ord, som stjæler mine ord fra hinanden: (Jer 23: 28-30)
Når nogen er sendt af Gud for at tale et profetisk ord, bekræftes dette ord af Helligånden. Det lever og er kreativt og skaber rum i modtagerens liv, så ordet ikke vender tomt tilbage. Hvis dette ord ikke bliver talt på det rigtige tidspunkt og på det rigtige sted, som angivet af Helligånden, mangler den skabende kraft, og i mange tilfælde vil den person, som ordet er beregnet til, ikke kunne modtage det.
Gud alene kender vores hjerte, og han ved, hvornår vores hjerte er klar til at modtage dette ord. Profetiske ord, der ikke bliver talt på det rigtige tidspunkt, kan unødigt skade nogen, og Ordsprogene siger:
En såret bror er mere utilgængelig end en stærk by, og tvister er som et slot af en borg.
(Ordsprogene 18:19)
Nogle forbedere har talt med gode hensigter, mens Gud ikke har sendt dem. De ser ting, der skal ændres i kirken, og Gud viser dem, så de kan bede om det i deres indre rum, men i stedet taler de med andre om det, de har set, eller går til præsten og bringer ham et ord formaning og / eller korrektion.
Gud sendte dem ikke, og derfor bliver de årsag til splittelse i kirken, og mange gange er forbønnerne årsagen til en splittelse i kirken. Derfor er mange præster ikke rigtig tilfredse med forbønnerne i deres menighed.
De får lov til at bede, men foretrækker ikke at profetere. Det er derfor vigtigt, at en forbidder indser, hvad hans / hendes opgave og sted er i kirken. Nogle præster vil slet ikke have profetier i deres menighed. Kong David modtog det ord, som profeten Nathan bragte ham, men kong Saul modtog ikke ordet fra profeten Samuel. Den profetiske forbidder vil også blive forfulgt og afvist ligesom de andre profeter.
Derfor skal han / hun også gå i tilgivelse og modtage denne forfølgelse med glæde. (Matt. 5:12). De skal altid bære deres trosskjold, så brændende pile stoppes i tide. Den profetiske forbidder, uanset om de må tale om det, de har set eller hørt i deres indre kammer eller ej, skal følge Herrens vejledning og ikke have frygt for mennesker, men bære frygt for Herren i deres hjerter. De bør heller ikke acceptere, hvad andre vil pålægge dem, nemlig at de aldrig må profetere.
PORTVAGTENES NAVNE OG DERES MENING.
Portvagterne er et billede på vor tids profetiske forbønder, og Helligånden fortalte mig at være meget opmærksom på betydningen af deres navne. salvelse til forbøn. Helligånden bestemmer, hvilken salvelse der er nødvendig for hver opgave. Så selv når en forbeder er vant til at fungere i en bestemt salvelse, kan det stadig ske, at Helligånden vil give ham / hende en anden salvelse eller opgave på et bestemt tidspunkt, når det er nødvendigt. Vi kan derfor ikke antage, at salvelsen af en bestemt person altid vil være den samme.
Det er også vigtigt at forstå, at ministerier eller opgaver undertiden overlapper hinanden. Hvis vi for eksempel ser på Davids orden, ser vi, at visse portvagter er blevet udpeget til at udføre bestemte opgaver og bære visse ansvar. Men på visse tidspunkter hjalp de hinanden. Forbederne arbejder ofte som et team. Bibelen taler også om overlegne portvagter, som overvåger og fordeler pligterne mellem de andre portvagter.
Der er nogle gange grupper af forbønere, og der vil Gud udpege nogen til at tage føringen. Denne person ved, hvad Herren vil gøre, når de kommer sammen som et team. Det behøver ikke altid at være den samme person, fordi Helligånden salver hvem han vil, hvert møde igen. Det er Helligånden, der skal lede og ikke mennesket.
Når vi studerer betydningen af portvagternes navne, som instrueret af Helligånden, vil vi opdage, at disse navne giver os et billede af tjenesten for portvagten og den profetiske forbeder. Der er mange navne i Det Gamle Testamente, men Helligånden gjorde det klart for mig, at kun bestemte navne var vigtige, og disse beskriver forbønstjenesten.
Jeg har også undersøgt betydningen af andre navne, men der er så mange, at jeg besluttede kun at studere de navne, som Helligånden påpegede mig. Du vil opdage, at jeg ofte taler om betydningen af bestemte navne i Det Gamle Testamente. Jeg gør det ikke bare sådan, men kun hvis Helligånden leder mig til at gøre dette.
1- Sallum
var 'hersker' over portvagterne, og hans navn betyder:
RECOVER, COLLECT,
TJENESTRAF FOR DÅRLIGE AKTIONER
Israel glædede sig over sin Skaber, lad Zions børn råbe efter deres konge; Lad de fromme jubler med hyldest, jubler i deres hærbyer. Guds lovprisninger er i deres struber, et tveægget sværd (Hebr 4:12) er i deres hånd for at hævne nationerne, straffe for nationerne; at binde deres konger med lænker og deres adelige med jernkæder; at udføre den sætning, der er beskrevet for dem. Det er pragt af alle hans ledsagere. Halleluja. (Salme 149: 5-9 KJV)
Jeg tror, at nationerne og kongerne her repræsenterer dæmoniske magter og regeringer.
I brevet fra Judas ser vi en beskrivelse af de ugudelige i vores midte i endetiden, og der står, at Enok profeterede, at Herren ville komme med sine hellige titusinder for at straffe alle de ugudelige. Jesus sagde på jorden, at han ikke kom for at dømme, men at det ord, han talte, ville dømme (Hebr 4:12). Når antallet af hånere stiger, skal Guds kære holde sig selv i Guds kærlighed, ved at opbygge sig selv i deres tro og ved at bede i Helligånden. Enok var kendt for sit intime forhold til Gud og er derfor syvende fra Adam (syv er antallet af perfektion) et billede på den endelige kirke.
2- AKKUB
midler:
KNUGG ELLER ANGÅR HELEN
Vi må ikke forfølges af fjenden og hans dæmoner, men vi skal forfølges.
3- TELEM / TALMON
midler:
MED KRAFTUDTRYKNING ELLER Rystelse
Siden Johannes Døberens dage hidtil har Himmeriget brudt sin gang med vold, og voldelige mænd griber det. (Mattæus 11:12 KJV)
4-MADEEMJA
1 Krøn 9:21 betyder:
TILSLUTTET TIL JHWH FOR ET SÆRLIGT FORMÅL / GENVENDELSE AF JHWH
Jesus er vores ypperstepræst og forbidder, men han vil have, at forbønderne skal bede sammen med ham.
5- JEDIAEL
1 Chron 26 - betyder:
AT KENDE GUD, HAVE EN FORHOLD TIL GUD.
En forbidder kender Gud og har et intimt forhold til ham, og Gud deler hans hjertehemmeligheder med ham.
6- ZEBADYA
midler:
DONATION FRA YHWH.
Denne tjeneste er en gave fra Gud til hans kirke (Ef. 4:11) og hører under en profets tjeneste.
7- OTHNI
midler:
JHWHs løve og også tvunget med vold.
Nogle forbedere bruges af Gud til at bede om fødslen af noget, som Gud ønsker at gøre. Løven brøler for at forsvare sit bytte. (Esajas 31: 4, Esa 37: 3)
8- REFAEL
midler:
GUD SUNDER
I Jak. 5:16 og 1. Johannes 5:16 ser vi de retfærdiges bøn blive hørt og nogen blive helbredt.
Og hans synder er tilgivet ham.
9- ELAM
midler:
ER GARANTERET / ER HEMMELIGE
Forbøn foregår bag lukkede døre.
10- JOAH
midler:
LIGE JHV
Forbeder kender Guds hjertehemmeligheder. Han / hun er en Guds ven ligesom Abraham var.
11- SIMRI
midler:
SE, OBS.
Som du ved, var den ældste søn altid specielt velsignet, mere end sine brødre. Simri var ikke den ældste, men hans far rejste ham som leder af portvagterne, fordi han var flittig.
Du er sikker på, at der er en gave fra Ånden; åndens skelnen. Denne gave er ikke kun at skelne mellem, hvad der er af Gud, og hvad der ikke er, men vi har også fået denne gave, så vi kan skelne, hvad Ånden gør, og hvad han vil gøre i et møde eller en situation. Mange profetiske forbønder har denne gave og kan se eller skelne, hvad Ånden vil gøre. Du skal kunne mærke, hvad Helligånden vil gøre, for hvis du fortsætter med at profetere, mens Ånden vil helbrede, kan du let gå for Herren.
Vi skal derfor være i stand til at skelne mellem, hvad Herren ønsker at gøre i et møde, og Herren giver denne gave til hvem han vil. Salvelsen af Simri og af Sallum er en overlegen salvelse, og vi har allerede forklaret det. Altid i hvert møde vil der være nogen, der vil modtage den salvelse i det øjeblik, som Ånden ønsker det, og så kan denne person tage føringen. Det gør ham / hende til en 'overlegen' i det øjeblik. Selah !! (tænk over dette).
12-SEBUEL
midler:
FANG AF GUD, TILBAGE, TILBAGE.
Denne forbidder har en bestemt opgave fra Gud og modtager den kraft og salvelse, han har brug for. Man kan kalde denne salvelse en hyrdes salvelse. Denne forbidder bruges af Gud til at bringe frygt for Herren, og han / hun kan se, hvad der foregår i det menneskelige hjerte. Sådan en person skal beholde sit hjerte, så man ikke bliver kritisk eller fordømmende. Gud vil have, at forbønnen skal være kærlig og barmhjertig. Vi har brug for Guds kærlighed som beskrevet i 1 Kor. 13 for at være en effektiv forbeder. Helligånden fylder os med Guds kærlighed (Rom 5: 5).
Indhold