OPRINDELSEN AF SYMBOLERNE FOR DE FIRE EVANGELISTER

Origins Symbols Four Evangelists







Prøv Vores Instrument Til At Fjerne Problemer

OPRINDELSEN AF SYMBOLERNE FOR DE FIRE EVANGELISTER

Symboler for de fire evangelister

De fire evangelister, Mattæus, Markus, Lukas og Johannes, er repræsenteret i den kristne tradition ved deres symboler. Disse symboler er levende ting. Således henviser manden/englen til evangeliet, ifølge Matthew, løven til Markus, oksen/tyren/tyren til Luke og til sidst ørnen til Johannes.

Disse symboler har været brugt siden kristendommens begyndelse. Oprindelsen til brugen af ​​disse symboler findes i Det Gamle Testamente, især i de syner, som profeterne har modtaget.

Matthew Mark Luke og John symboler.

Evangelisternes symboler er baseret på tekster fra Det Gamle Testamente. Fire dyr optræder i en række visioner af profeter.

Betydningen af ​​de fire symboler for evangelisterne

Evangelisten Matthew

Det første evangelium, forfatteren Matthews, begynder med en slægtsforskning, Jesu Kristi menneskelige slægtstræ. På grund af denne menneskelige begyndelse fik Matthew symbolet menneske.

Evangelisten Marcus

Det andet evangelium i Bibelen er skrevet af Markus. Siden i begyndelsen af ​​sit evangelium skriver Mark om døberen Johannes og hans ophold i ørkenen, og fordi han også nævner, at Jesus blev i ørkenen, fik Mark løven som et symbol. På Jesu tid var der løver i ørkenen.

Evangelisten Lukas

Lukas fik oksen som et symbol, fordi han taler om Zakarias, der i begyndelsen af ​​det tredje evangelium bringer et offer i templet i Jerusalem.

Evangelisten John

Det fjerde og sidste evangelium er afbildet med en ørn eller ørn. Dette har at gøre med den høje filosofiske flugt, som denne evangelist tager for at videregive sit budskab. På afstand (Johannes skriver senere end de andre evangelister) beskriver han Jesu Kristi liv og budskab med et skarpt øje.

Fire dyr med Daniel

Daniel boede i Babel på tidspunktet for eksil. Daniel modtog flere visioner. Fire dyr findes i et af dem. Disse fire dyr matcher ikke helt de fire symboler, der senere bruges til evangelisterne.

Daniel løftede op og sagde: Jeg havde et syn om natten og så, himlens fire vinde forstyrrede det store hav, og fire store dyr rejste sig fra havet, det ene var forskelligt fra det andet. Den første lignede en løve, og den havde ørnevinger. [..] Og se, et andet dyr, det andet, lignede et bjørn; den rejste sig på den ene side, og tre ribben var i munden mellem tænderne, og de talte til ham sådan: stå op, spis meget kød.

Så så jeg, og se et andet dyr, som et panter; den havde fire fuglevinger på ryggen og fire hoveder. Og han fik herredømme. Så så jeg i natudsigterne og se, a fjerde dyr frygtelig, skræmmende og kraftfuld; den havde store jerntænder: den spiste og formalet, og det, der var tilbage, bremsede den med benene; og dette dyr adskilte sig fra alle de tidligere, og det havde ti horn (Daniel 7: 2-8).

De fire symboler i Ezekiel

Profeten Ezekiel levede i det sjette århundrede f.Kr. . Han videregav sit budskab til de landflygtige i Babel. Hans budskab har form af dramatiske handlinger, gudord og visioner. Der er fire dyr i Ezekiels kaldende vision.

Og jeg så og se, der kom en stormvind fra nord, en tung sky med skinnende ild og omgivet af et glimt; inde, midt i ilden, var det, der lignede skinnende metal. Og midt i det var det, der lignede fire væsener, og dette var deres udseende: de havde form af en mand, hver havde fire ansigter og hver af de fire vinger. […] Og hvad angår deres ansigter, så lignede de af alle fire til højre et af mand og det af a løve; med alle fire til venstre den af ​​a ko; alle fire havde også ansigtet af en ørn (Ezekiel 1: 4-6 & 10).

Der er mange spekulationer om betydningen af ​​de fire dyr, der optræder i Ezekiels kaldende vision. I gammel østlig kunst med indflydelse fra Egypten og Mesopotamien kendes blandt andet billeder af firefløjede væsner med et eller flere dyreflader. Disse er de såkaldte 'himmelske bærere', væsener, der bærer himlen (Dijkstra, 1986).

Tyren repræsenterer jorden, løven, ilden, ørnen, himlen og mennesket vandet. De er stjernebillederne af tyrens fire kardinalpunkter, løven, Vandmanden og den fjerde, ørnen (Ameisenowa, 1949). Et par kapitler længere inde i Ezekiel møder vi fire dyr igen.

Hvad angår hjulene, blev de kaldt hvirvler. Hver havde fire ansigter. Den første var den af ​​en kerub, og den anden var den af ​​a mand, den tredje var ansigtet på a løve, den fjerde var den af ​​en ørn (Ezekiel 10:13)

De fire symboler i Åbenbaringen

Apostelen Johannes modtager flere syner på Patmos. I et af disse ansigter ser han den allerhøjeste trone, Guds trone. Han ser fire dyr rundt om tronen.

Og midt på tronen og omkring tronen var fire dyr, fulde af øjne foran og bagved. Og det første dyr var som et løve, og det andet dyr var som et kvæg, og det tredje dyr var som en mands , og det fjerde dyr var som en flyvende ørn. Og de fire skabninger havde hver seks vinger foran sig og var fulde af øjne rundt omkring og indeni, og de havde hvile dag og nat (Åbenbaringen 4: 6b-8a).

Der er fire dyr rundt om tronen. Disse fire dyr er løven, oksen, et menneskes ansigt og ørnen. De er alle fire tegn på stjernetegn. De danner kosmos nummer. I disse fire dyr kan du genkende de fire dyr fra Ezekiels syn.

De fire symboler i jødedommen

Der er et ordsprog fra rabbiner Berekhja og kanin Bun, der siger: den mest magtfulde blandt fuglene er ørnen, den mest magtfulde blandt de tamme dyr er tyren, den mest magtfulde af de vilde dyr er løven, og den mest magtfulde af alt er manden. Et Midrash siger: ’mennesket er ophøjet blandt skabningerne, ørnen blandt fuglene, tyren blandt de tamme dyr, løven blandt de vilde dyr; alle har modtaget herredømme, og alligevel er de under den Eviges sejrvogn (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).

Den tidlige kristne fortolkning

Disse dyr har fået en anden betydning i den senere kristne tradition. De er blevet symbolerne for de fire evangelister. Denne fortolkning finder vi først i Irenaeus van Lyon (omkring 150 e.Kr.), omend i en lidt anden form end i den senere kirkelige tradition (Matthew - engel, Mark - ørn, Luke - okse og Johannes - løve).

Senere beskriver Augustin af Hippo også de fire symboler for de fire evangelister, men i en lidt anden rækkefølge (Mattæus - løve, Mark - engel, Lukas - okse og Johannesørn). Hos Pseudo-Athanasius og Saint Jerome finder vi fordelingen af ​​symbolerne blandt evangelisterne, da de endelig blev kendt i den kristne tradition (Mattæus-mand/engel, Mark-løve, Lukas-okse og Johannesørn).

Indhold