Tilbyder skrifter. Du har måske hørt om begrebet at give tiende. Under en gudstjeneste eller i samtale med andre kristne. I Det Gamle Testamente beder Gud sit folk Israel om at give 'tiende' - 10% af deres indkomst. Har kristne stadig brug for det nu?
Tiende og ofre nyt testamente
Matthæus 23:23
Ve jer, skriftlærde og farisæere, I hyklere, for I giver tiende af mønten, dillen og spidskommen, og I har tilsidesat lovens vigtigste: dom og barmhjertighed og loyalitet. Den ene måtte gøre dette og ikke forlade den anden.
1 Korinther 9: 13,14
Ved I ikke, at de, der tjener i helligdommen, spiser af helligdommen, og at de, der betjener alteret, modtager deres del fra alteret? Så Herren har også sat reglen for dem, der forkynder evangeliet, at de lever på evangeliet.
Hebræerne 7: 1-4
For denne Melkisedek, konge i Salem, præst for den højeste Gud, som mødte Abraham ved sin tilbagevenden efter at have besejret kongerne og velsignet ham, som Abraham også gav en tiendedel af alt, er først og fremmest ifølge fortolkningen (af hans navn): retfærdighedens konge, så også kongen i Salem, det vil sige: fredens konge; uden far, uden mor, uden slægtsforskning, uden begyndelse af dage eller livets slutning, og assimileret til Guds søn forbliver han præst for evigt.
Hvilke konklusioner skal vi drage af dette?
Der er to muligheder:
1. To tiendedele blev opkrævet i Israel:
A. Til templet for at støtte præsterne og levitterne, men også for enkerne, de forældreløse og de fremmede. Denne tiende blev bragt til templet i to år, det tredje år fordelt på sit eget bopæl.
B. For kongen og hans husstand.
2. Tre tiende blev opkrævet i Israel:
A. Til templetjenesten for at støtte præsterne og levitterne.
B. For enkerne, de forældreløse og de fremmede. Denne tiende blev bragt til templet i to år, det tredje år fordelt på sit eget bopæl.
C. For kongen og hans hof.
I begge tilfælde gælder følgende:
Der er ingen indikationer i Det Nye Testamente på, at Gud nøjes med mindre end en tiendedel. Efter vores mening er den første tiende stadig Herrens ejendom.
Det kan hævdes, at de sidste to tiendedele i det mindste delvist er blevet erstattet af skatter og sociale bidrag.
Dette frigør os imidlertid ikke fra pligten til at støtte de mindre heldige mennesker på jorden efter bedste evne.
7 grunde til at give din tiende
1. Det er et spontant udtryk for kærlighed
Giv min kone et kys: ingen behov at. Gud bliver ikke sur, hvis jeg glemmer det en dag. Og alligevel er det godt at gøre. Hvorfor? Fordi det er en naturligt udtryk af kærlighed. Måske er det også tilfældet med den tiende. Jeg skulle undertrykke noget i mig selv for ikke at kysse min kone regelmæssigt. Skulle det ikke også være sådan, at hvis jeg virkelig har et hjerte for mine nærmeste, ville det være helt unaturligt ikke at give de tiende? Skulle jeg ikke have så meget kærlighed, at det at give tiende bare sker automatisk?
2. Du øver dig i at frigive
Ingen siger, at du går i gymnastiksalen behov . Du er ikke en dårlig og syndig person, hvis du ikke gør det. Du vil dog blive en sundere og friere person, hvis du alligevel går; den, der træner sine muskler, kan mere med sin krop og har mere frihed i sine bevægelser. At give tiende er et fitnesscenter for sindet. Det må være fra ingen. Men ligesom du træner dig selv i gymnastiksalen for at overvinde tyngdekraften, så træner du dig selv i at give tiende i at overvinde pengens magt.
3. Du undersøger og fangst dig selv
Det er en fantastisk mulighed for at fange 'dit hjertes stædighed' i handlingen. Fordi antag at du føler, at du vil gøre det. Men så begynder indvendingerne at røre, ja-men. Der er så mange andre sjove ting at lave. Du skal også gemme. Jeg er sikker på, at pengene ikke ender ordentligt. Det er en lov og som kristen lever man i frihed og så videre.
En fantastisk mulighed, for der har du det på et sølvfad, den ’stædighed i dit hjerte’! Dit hjerte vil altid have en indsigelse klar. Og indsigelsen vil lyde ædru, fornuftig og endda kristen. Men de vil lyde mistroisk som en, der har opfundet endnu en from undskyldning for ikke at gå i gymnastiksalen ...
4. Du behøver ikke mere end 10 procent
Jeg frygter, at det ikke er særlig kristent af mig, men jeg synes også, at ti procent er en betryggende idé: det behøver i hvert fald ikke at være endnu mere. Med det følger jeg ikke ’de hellige har gået forud for mig’. Rick Warren, for eksempel, vendte det om og giver væk halvfems procent. John Wesley tjente 30 pund som ungkarl, hvoraf 2 pund gav han væk til de fattige.
Da hans indkomst steg til 90 pund, beholdt han dog kun 28 pund for sig selv. Og da hans bøger blev bestsellere, og han tjente 1.400 pund om året, gav han stadig så meget væk, at han levede på nøjagtig samme beløb. Men alligevel finder jeg det ti procent behageligt klart.
5. Du lærer at indse, at dine penge ikke er dine.
Tiende er også en form for at lære at håndtere Gud i voksenalderen. Måske tænker du nogle gange på, om du kan give for meget. Så opstår frygten i dig: men hvad er der så tilbage for mig?! Du bemærker pludselig, at du ikke kunne dette, ikke det, søster og så videre. Et lille, tragisk barn løsner i dig og skriger: det er mit, mit, mit! Spørgsmålet er selvfølgelig, at intet kan være tilbage for mig, for det var slet ikke mit. Min løn er fra Gud. Det er rart, hvis jeg selv har noget tilbage af det, men det er fra Gud.
6. At give er en tillid.
Praksis med middelklassefamilier er først at arrangere familieøkonomi, muligvis spare nogle, og derefter give væk det, der er tilbage. Der er en vis visdom i den vane. Men underliggende er en frygt for i morgen. Vi søger først sikkerhed for os selv, og derefter følger riget. Jesus siger nøjagtigt om dette:
Så bare rolig: Hvad skal vi spise? Eller hvad skal vi drikke? Eller med hvad skal vi klæde os på? - det er alle ting, som hedningerne jagter. Din himmelske Fader ved, at du har brug for alt det.
7. At give er (ja, virkelig) sjovt
Vi bør ikke gøre det tungere end det er: at give er også bare sjovt! Det er lykkeligere at give end at modtage, sagde Jesus. Tænk, hvis alle medlemmer af EO gik massivt fra de sparsomme to procent til ti procent - det ville være nogenlunde hundrede millioner om året euro. Mere end hele Holland er samlet til enhver tv -kampagne. At det bare er muligt, er det ikke en meget god idé?
Hvad siger det egentlig?
En præst taler om det næsten hver uge, i din kirke har måske ingen nogensinde hørt noget om det. Sådan taler Det Gamle Testamente om at give tiende.
Af landets udbytte, både afgrøderne på markerne og træernes frugter er en tiendedel til Herrens velsignelse. (3 Mosebog 27:30)
»Hvert år skal du betale den tiende del af indkomsten fra dine marker. Af tiende af din majs, vin og olie og dine førstefødte okser, får og geder skal du holde en fest for HERREN din Guds ansigt på det sted, som han skal vælge for sit navn at bo der. På denne måde lærer du at leve igen og igen i ærefrygt for Herren din Gud. Hvis du ikke er i stand til at tage dine tiende og dine ofre med dig hele vejen - især når HERREN har velsignet dig rigeligt - fordi det sted, han vælger, er for langt væk, skal du indbetale din betaling, og de penge går i en pose til det sted, han vælger. (5 Mosebog 14: 22-25)
Så snart denne ordre blev udstedt, afleverede israelitterne generøst frugter af den nye høst, af deres korn, vin, olie og frugtsirup og alle andre produkter fra landet og afleverede generøst en tiendedel af deres høst. (2 Krønikebog 31: 5)
I Det Gamle Testamente kræves flere 'tiende': 1. for levitterne 2. for templet + de tilhørende højtider og 3. for de fattige. I alt er det blevet beregnet, at dette udgør omkring 23,3 procent af hele deres indkomst.
Okay. Men hvad skal jeg gøre med det nu?
I Nye Testamente der er næppe nogensinde talt om tiendepligten, men nu og der er skrevet om begrebet 'give'. Paulus skriver i sit brev til menigheden i Korinth: Lad alle give så meget, som han har besluttet, uden modvilje eller tvang, for Gud elsker dem, der giver muntert. (2 Korinther 9: 7)
I nogle kirker er der et stærkt incitament til at donere 10% af indkomsten til kirken. I andre kristne kredse ses dette ikke som en forpligtelse. Eva, EO's kvindeblad, fik to kvinder med forskellige meninger til at tale med hinanden. Man finder ud af, at hvis det står i Bibelen, er det alligevel noget godt at gøre. Den anden mener, at dette ikke længere er gældende på dette tidspunkt, og at det udover at give penge også skulle handle om tid og opmærksomhed.
Jeg vil tænke på at give
Det er svært at give et reelt svar på spørgsmålet, om tiende er obligatorisk. Dette blev lovligt fastslået for Israels folk, ikke for os. Det ser derfor ud til først og fremmest at være et personligt valg, som du kan træffe i samråd med Gud.
Dette er nogle tips, hvis du vil tænke på at give:
1. Indse, at alt, hvad der eksisterer, er fra Gud, inklusive dine penge
2. Giv kun, hvis du kan gøre det med et lykkeligt hjerte
3. Opdager du, at du er nærig? ( Du er ikke alene. ) Spørg Gud, om han vil ændre dit hjerte.
Vil du give (mere)? Her er nogle tips:
1. Sørg for at have et overblik over indtægter og udgifter
2. Giv mål / mennesker, du er begejstret for
3. Giv ikke dine rester, men læg penge separat i starten af din økonomiske måned
(Opret om nødvendigt en separat opsparingskonto, som du hver måned lægger et beløb til. Du kan senere bestemme, hvad du foretrækker at give penge til.)
Indhold
- Tiende og ofre nyt testamente
- Hvilke konklusioner skal vi drage af dette?
- 7 grunde til at give din tiende
- 1. Det er et spontant udtryk for kærlighed
- 2. Du øver dig i at frigive
- 3. Du undersøger og fanger dig selv
- 4. Du behøver ikke mere end 10 procent
- 5. Du lærer at indse, at dine penge ikke er dine.
- 6. At give er en tillid.
- 7. At give er (ja, virkelig) sjovt
- Hvad siger det egentlig?
- Okay. Men hvad skal jeg gøre med det nu?
- Jeg vil tænke på at give
- Dette er nogle tips, hvis du vil tænke på at give:
- Vil du give (mere)? Her er nogle tips: